・「山本勘助生誕の地」の碑 富士宮市山本にある山本勘助生誕の印碑 大正１３年昭和天皇即位を記念して 県の補助を受けて建立した 「勘助生誕の碑」碑文　Click

■富士郡山本の生まれである・・

世間では、特に此の地方では（富士、富士宮）富士宮市小泉の近郊にある「山本」と言う処だと言う。事実先祖吉野家の屋敷には其の証となる「建碑」があり「山本勘助晴幸は富士郡大宮町山本なる吉野家に生まれ源助と名づく。父は吉野貞幸と言い母は大橋と言う・・（中略）　年１２を出て牛窪の人（参州牛久保と思われる）、大林勘左衛門の養子となり勘助と改める・・」と事暦の梗概が堅石に刻まれている。
吉野家累代の墓地には勘助母安女の供養碑も見ることが出来る。

 ■参州牛久保の生まれである・・
方や、参州牛久保の生まれである、とも言う。井上靖の「風林火山」などは「参州牛窪の浪人で駿河の今川家の家老、庵原忠胤の元で米塩の面倒をみて貰っていた。・・」とあり、史実を疑うことのない形で通説化した。

豊川市は「武田信玄の名軍師、山本勘助は明和９年（1500年）８月１５日、八名郡賀茂村の山本藤七郎の三男として生まれ、幼名を源助と名乗っていた・・」とし、勘助を偲んで建立したと言う五輪の塔、勘助が信仰していたという「麻利支天」を豊川市の指定史跡とし、豊川の「長谷寺」（チョウコクジ）に拝し今なお奉献に励んでいる。
勘助生誕の建碑もあり又近くの本願寺と言うお寺には勘助の父貞幸母安女の墓もある。此の事実が「参州牛久保の生まれ」の有力な根拠に成って居るのではないだろうか・・・。

・勘助の墓 豊川市「長谷寺」の山本勘助五輪の塔念宗和尚が勘助の死を悼み勘助が入道した時の遺髪を埋めて建立したのがこの五輪の塔だと伝えられている この寺の過去帳には「天徳院武山道鬼居士」とある 勘助墓所前には「山本勘助の墓」の説明看板がある　Click	・「山本晴幸生誕地」の碑 参州賀茂村(現豊川市牛窪) 山本屋敷跡には 「山本晴幸生誕地」愛知県 と記した碑がある 1915年建碑

・山本勘助の墓 富士市比奈「医王寺」の山本勘助の墓 山本一族の墓所の中に叔父貞久と並んで眠っている 叔父貞久は家督を貞幸の兄貞宗に譲り勘助の父貞幸と同居していた。従って貞幸の子勘助は貞久の孫にあたり共に祀られることは想像に値する もしかして代信寺の木像も叔父貞久と勘助の像で有るかとも察しられる 山本一族の墓所の中に叔父貞久と並んで眠っている

　
勘助の父貞幸と母安女の墓が三河賀茂の本願寺と言うお寺に有ることから勘助が養子にいった参州牛久保に居を構えたとみるのは如何だろうか・・・？
勘助は父母家族を含め参州牛久保の住民で有ったとすれば参州が勘助の生誕地と言われるのも頷ける。

←参州賀茂村山本屋敷跡のほど近くの医王山本願寺には
　勘助両親山本貞幸安女の墓がある



・さて、偶像の中に翻弄されながら生きる山本勘助ではあるが５００年の時を移した富士山の麓、山本に繰り広げられた源吉野の世界と戦国時代の綾に取り込まれた甲斐源氏武田信玄との物語の主人公がこの山本勘助であった事は残された史実を見て紛れも無い事実である事が分かる。
近くに生きる私たちにとって大きな誇りを感じざるを得ない。

■結論から言おう。

山本勘助は富士郡大宮町の山本郷で生まれ１２才参州牛久保大林家に養子となる。勘助の武士としての生涯は此処から始まった、つまり勘助が参州の人といわれる所以である。

・其の事実はこうである・・。
山本勘助の父は富士郡大宮町山本の吉野家（＊１）、吉野貞久の次男、吉野貞幸であり兄に吉野貞宗がいた。貞久は吉野家を長子貞宗に託し村内石の宮に次男貞幸(後の勘助の父、１６才頃と思はれる)を連れて隠居する。兄貞宗に子が無かった事から貞幸一子菊一郎を吉野家貞宗の養子にやり、この時期貞幸妻を亡くした事から父の許しを乞うて山本と名乗り諸国巡遊の旅に出、八名郡賀茂村に住み山本貞幸（一説によれば山本藤七郎貞幸と言う）と称し同地の入道大橋氏の娘「安女」を娶る。其のあと山本に帰り（石の宮の父貞久の家に戻った思われる）源助（後の勘助）は生れる。貞幸４人の子息と二人の女子をもうけたとあるが（１人は夭折）貞幸の男子は長男「菊一郎」（先妻の子）次男「藤七」三男「源助」であると言われる。

・源助の生まれた年譜は・・
源助（勘助）は１４９３年、１５００年、１５０６年の生まれ、と諸説があるので真実ははっきりしないが１５６１年６９才で亡くなった、と言う史記が多いとろから１４９３年が事実のように察しられる。

（＊１）吉野家本家
今では十九代当主吉野文郷氏(昭和１８年生れ)が引き継いでいる。この館は３００年程以前に少し山側に有った物を移したとあるが随所に侍屋敷の歴史を感じながらの佇まいから歴史の真実を意識する。当時代官屋敷だった風情は約１３０年ほど前（第１４代吉野郷三郎源有信（行年５３歳）の時代）もらい火によって焼失し吉野家に残る写絵で見る事が出来る。当時の館は今の「勘助生誕の碑」のあたりにあって、屋敷内に当時から在ったという池は代官屋敷からは富士山を背景とする庭にみたてられる。従って今ある長屋風の建物は焼失後立てられたとある。
当時の屋敷跡辺りに勘助生誕の健碑がありその歴史を故実に伝えている。
さて、大和（奈良）の吉野郷吉野冠者源重季の八代の孫吉野浮雲入道源貞倫（さだとも）は八幡の御心霊を守護し、性を一時「山本」と称して駿河の国富士郡大宮町の最南端の風光明媚な地に移り住み村の名を「山本」とし自らの性を「吉野」と改め、近くの多田の森（とうとうの森とも言う）に「多田森山八幡宮」を建立し山本村の安泰をはかったとある。

吉野家の菩提寺は今は日蓮宗西山本門寺だが、戦国時代の吉野家の菩提寺曹洞宗先照寺（富士宮市中里）（著者の菩提寺でもあります）には勘助が信仰した天神様の木像があり、瀧戸の西山本門寺の末寺代信寺には勘助の両親（諸説あり）の木像が安置されている。これは先照寺末寺宗持院という禅寺に奉納されていたがこの寺が明治になって廃寺になったので代信寺に預かってもらったとある。また、浄土宗医王寺（富士市比奈）には勘助とその叔父貞久の墓がある。このように幾つかの吉野家と山本勘助との関わりを実証し国志の編者達の心を動かしてしまう。

吉野貞倫が初代、貞久二代、貞宗三代、四代は前に述べた様に貞宗に子が無かったので弟貞幸の長子を養する（名を菊一郎から貞次とあらたむ。後に叔父の名、長久を名乗ったとある）。従って勘助の父貞幸は吉野貞久（父）と同居していた家から山本を名乗った分家と解した方が自然だ。
ここまで見る限り山本貞幸一家は３人の子を全て養子にやり、山本家の存続に執着の無いことに気が付く。文武諸芸に秀で西国の勇士とした史実が山本貞幸の人生を物語っている。

（＊２）勘助の生家は今では廃家となって見ることは出来ないが本家吉野家に程近い村内石の宮に在ったらしい。母安女の墓はその近く、本家吉野家の墓地の中にある。長年孤立していた安女の墓碑を、昭和５８年ごろ吉野家本家十八代吉野郷雄（故人）が吉野一族の墓地に建立したとある。この墓の近くには勘助が竹馬に乗ったりかくれんぼ（？）などした「勘助坂」がある。多分この近くに住居で在ったのかも知れない。

勘助らしい一枚””
ご覧あれ・・